On y trouvait même la Bible en latin et en grec, la Bible commentée et ses différentes traductions. En effet, seul la Bible en hébreu biblique était autorisée au départ. On peut également citer dans la liste l'Evangile de Barnabé, reconnu authentique par l'islam mais pas par les chrétiens. La liste était donnée par auteur avec le titre de l'ouvrage mais sans aucune justification. Cet index avait surtout une portée politique plus que religieuse. Il a ainsi eu pour première vocation d'empêcher la diffusion des écrits protestants. Quant aux écrits de Diderot, Sartre, Voltaire ou Nietzsche, ils étaient principalement interdits car ils apportaient aux lecteurs un regard critique sur la société catholique. Interdire ces ouvrages, c'était "empêcher" les individus de réfléchir par eux-mêmes. Avec cette liste, il était courant que certains libraires vendent des livres interdits en cachette. Pour plus d'informations, lire les excellents ouvrages de Jean-Baptiste Amadieu sur le sujet : https://journals.openedition.org/assr/48379

D’où l’expression « mettre à l’index », qui a été utilisée d’abord par les ouvriers pour désigner les patrons qui ne respectaient pas les conventions de salaire, puis de manière plus générale pour désigner quelque chose ou quelqu’un que l’on veut exclure.

L’ingérence de la religion dans la vie publique est insupportable, quelque soit cette religion

Maintenant on interdit certains médicaments et certaines chaînes d'informations étrangères ...

C'est parce que vous voyez le passé avec votre prisme de la séparation de l'église et de l'état. Auparavant, les affaires politiques et religieuses étaient intimement liées. Il était donc tout à fait possible d'invoquer des raisons religieuses à des fins politiques. Pas sur du tout sur donc que sans religion, il n'y aurait pas eu autant de massacres entre humains. De la même façon, science et théologie était également intimement liées car un peu à la manière de vases communicants, l'une répondait aux questions que l'autre ne savait pas élucider. Il n'y a aucun moyen de savoir si sans les prêtres, les moines, les imams, les rabbins, la science aurait avancé plus qu'elle ne l'est aujourd'hui. Et je pense même sincèrement que c'est le contraire car le cadre religieux permettait un financement, une certaine rigueur, du temps et une volonté de comprendre le monde quand on ne le comprenait que très peu. Saint Augustin le décrit très bien dans ses écrits. Dernier point, je crois que l'apparition de la religion est de toute façon inéluctable dans le développement de l'Humanité. Quel que soit les choix de l'Humanité, les religions seraient apparus à un moment ou à un autre pour apporter une réponse à l'ignorance des humains et atténuer leur peur. Tu dis que "L'humanité n'a pas attendue la religion pour inventer la transmission écrite". Moi je dis que "L'humanité n'a pas attendue la science pour inventer/créer/découvrir la religion."

Les culs bénis ont fait perdre 500 ans à l'évolution de l'occident. Maintenant c'est une autre religion qui essaye de nous tirer de nouveau vers le moyen âge ! Quand l'homme sera-t-il assez évolué pour s'affranchir de toutes ces balivernes ??

Je peux me tromper mais si mes souvenir de ces lectures sont exacts il me semble que ce qui posait problème à nos amis lumières n'était pas spécialement la religion, mais vraiment spécifiquement le clergé. Je convient que c'est proche mais c'est une nuance qui peut être importante.

Il semble également que les écrits scientifiques étaient peu nombreux dans cet index. Qu'il s'agissait surtout de philosophie de théologie et d'histoire de la religion.

En tout cas merci aux contributeurs pour toutes ces infos majeures concernant cette mise à l'index. Si j'ai bien compris, pendant tout ce temps là, l'église se faisait son beurre en revendant son Missel ^^

C'est d'ailleurs la raison pour laquelle on disait que Jean-Paul II n'avait rien compris à l'utilisation du préservatif puisqu'il l'avait mis à l'index... Son successeur Benoit XVI n'était pas plus large d'esprit et c'est la raison pour laquelle on l'appelait Benoit treize et trois... Je n'ai pas encore entendu de sobriquet pour le pape François, c'est peut-être une indication qu'il est plus moderne que ses prédécesseurs...

Ce qui est beau c'est que malgré la dynamique d'obscurantisme l'église n'a pas détruit ces ouvrages mais s'est contentée de les blacklister. En général le réflexe est plutôt de détruire ce qui dérange. Mais c'est sûrement parce qu'à cette époque elle n'avait déjà plus les moyens de les détruire.

L’ingérence de la religion dans la vie publique est insupportable, quelque soit cette religion

Je pense que ca ne servait pas à grand chose, du moins pendant un certain temps, parce que... pour pouvoir lire un livre interdit, encore fallait il savoir lire, le meilleur moyen de maintenir le petit peuple dans l'ignorance. ^^

D’où l’expression « mettre à l’index », qui a été utilisée d’abord par les ouvriers pour désigner les patrons qui ne respectaient pas les conventions de salaire, puis de manière plus générale pour désigner quelque chose ou quelqu’un que l’on veut exclure.

On y trouvait même la Bible en latin et en grec, la Bible commentée et ses différentes traductions. En effet, seul la Bible en hébreu biblique était autorisée au départ. On peut également citer dans la liste l'Evangile de Barnabé, reconnu authentique par l'islam mais pas par les chrétiens. La liste était donnée par auteur avec le titre de l'ouvrage mais sans aucune justification. Cet index avait surtout une portée politique plus que religieuse. Il a ainsi eu pour première vocation d'empêcher la diffusion des écrits protestants. Quant aux écrits de Diderot, Sartre, Voltaire ou Nietzsche, ils étaient principalement interdits car ils apportaient aux lecteurs un regard critique sur la société catholique. Interdire ces ouvrages, c'était "empêcher" les individus de réfléchir par eux-mêmes. Avec cette liste, il était courant que certains libraires vendent des livres interdits en cachette. Pour plus d'informations, lire les excellents ouvrages de Jean-Baptiste Amadieu sur le sujet : https://journals.openedition.org/assr/48379