Le gouvernement japonais a aussi voulu sanctuariser et protéger la tradition de maître-forgeron de katanas avec une loi. Ainsi, ces artisans habilités ne peuvent produire que 14 katanas, de mémoire, par an (je voulais proposer cette anecdote, mais impossible de trouver des sources non japonaises). L'idée était d'éviter d'inonder le marché et de préserver la rareté de ces objets hors du commun. C'est la raison pour laquelle beaucoup de ces maîtres (ceux qui ne vendaient pas assez cher leurs oeuvres pour se contenter de 14 ventes par an), se sont lancés dans la confection de couteaux de cuisine (les fameux Ginsu 2000 par exemple). Et c'est vrai qu'avoir un couteau capable de couper une chaussure dans son tiroir, c'est toujours bien utile.

Le katana est une véritable institution, en témoigne le vocabulaire sur les différentes parties de l’arme : «• habaki : pièce métallique située à la base de la lame ; elle sert à « verrouiller » le sabre dans le fourreau (saya), à éviter qu'il ne tombe ; pour dégainer, l'escrimeur pousse sur la garde (tsuba) avec le pouce pour faire sortir le habaki du saya et pouvoir tirer la lame ; • lame ;   ‣ nakago : soie, partie insérée dans la tsuka et percée d'un ou deux mekugi ana (trou permettant le passage du mekugi) ;     – hitoe : dos de la soie ;     – mei : signature gravée dans la soie identifiant le forgeron ;     – yasurime : traits de lime organisés sur la soie, varient selon les écoles ;   ‣ mine machi : décrochement sur le dos de la lame, marquant le début du dos de la soie (hitoe) ;   ‣ mune : dos de la lame ;   ‣ bohi : gouttière, permettant d'alléger la lame sans réduire sa résistance, et peut-être — mais cette hypothèse est controversée — d'éviter l'effet de succion lors de la pénétration ou du retrait de la lame dans les chairs ;   ‣ yakiba : partie trempée de la lame, formant la ligne de trempe, (hamon). Présente différentes formes : vagues, boîtes, etc ;   ‣ hasaki : tranchant de la lame ;   ‣ shinogiji : partie parallèle des flancs, verticale lorsque le sabre est porté à la ceinture ou bien en garde ;   ‣ arêtes : la partie parallèle des flancs de la lame (shinogiji) a une certaine épaisseur ; la lame s'affine vers la pointe (kissaki) et vers le tranchant (hasaki), la transition de la partie parallèle et les parties s'affinant forment trois arêtes qui se rencontrent en un point nommé mitsukado ;     – shinogi : arête latérale de la lame ;     – yokote : arête séparant la pointe (kissaki) du reste de la lame ;     – koshinogi ;   ‣ mono-uchi : les 9 cm à partir du yokote ; c'est principalement avec cette partie que sont effectuées les coupes ;   ‣ kissaki : pointe biseautée ; elle est séparée du reste de la lame par une arête, le yokote ;   ‣ sashi omote : lorsque le sabre est porté à la ceinture (sur le flanc gauche, courbure vers le haut), c'est la partie présentée au public (omote), la partie côté extérieur ; lorsque le guerrier est en garde (kamae), c'est le flanc gauche de la lame ; c'est également ce côté qui est présenté lorsque la lame est sur un présentoir ;   ‣ sashi ura : lorsque le sabre est porté à la ceinture, c'est la partie cachée (ura) ; lorsque le guerrier est en garde (kamae), c'est le flanc droit de la lame ; • saya : fourreau ; il est fait de bois de magnolia qui, bien séché, est absorbeur d'humidité, limitant l'oxydation des lames ; il est recouvert de laque traditionnelle (22 couches) d'aspect lisse ou granulé à motif avec ou sans incrustation. Celle-ci avait deux vertus : rendre étanche l'ensemble sabre-fourreau et rigidifier le fourreau fait de magnolia fragile ;   ‣ koiguchi : entrée du saya ;   ‣ sageo : cordelette sur le fourreau ;   ‣ kurigata : petit anneau, pour y attacher le sageo ;   ‣ shito-dome : bosse sur le fourreau, au niveau de la sageo. • sepa : parties métalliques entre le tsuba et le habaki, ainsi qu'entre la tsubaet la tsuka, guidant la soie (nakago) lors de son insertion dans la tsuka et servant à réduire le jeu inévitable avec le temps entre tsuka, tsuba et habaki ; • tsuba : garde ; • tsuka : poignée. Son cœur est constitué de deux coques de bois de magnolia ; • fuchi : virole entre le tsuka et le tsuba ;   ‣ kashira ou tsukagashira : décoration au bout du pommeau ;   ‣ menuki : broche d'ornement sur la poignée qui aide également à la prise en main ; elle n'est pas posée au même niveau sur la face omoteque sur la face ura ;   ‣ mekugi : goupille de bambou qui fixe la lame à la tsuka ; la soie (nakago) de la lame et la tsuka sont percées, et le mekugi les traverse de part en part ;   ‣ same-hada ou same-kawa (KISAME ?): respectivement peau de requin ou de raie pastenague qui recouvre le bois de la tsuka ; cette peau (contenant de la silice) collée autour ou sur chaque flanc de la poignée servait notamment à l'extrême rigidité de celle-ci ;   ‣ tsuka ito ou tsuka maki : laçage de tresse spéciale en soie ou coton, ou encore de cuir autour de la poignée, permettant une meilleure préhension et de maintenir les deux coques constituant la tsuka. Il existe différents types de laçage en fonction de l'utilisation du katana : combat, guerre, apparat, etc. » J’avoue ne pas avoir tout lu mais c’est intéressant de savoir que c’est très complexe. Imaginez tout ce savoir-faire allié à des gisements moins mauvais... J’ai limite envie d’avoir un katana.

Merci pour les commentaires précédents qui sont très instructifs

Impressionné

Il me semble que les katanas sont réalisés avec de l'acier tamahagane qui résulte d'une première fonte de l'acier dans lequel on récupére les morceaux les plus pur qui serviront à créer le tranchant du katana. La conception de ce dernier est longue car le forgeron doit utiliser un four tamahagane dans lequel la braise doit rougir pendant de longues heures avant de pouvoir récupérer les premiers morceaux d'acier.

La réalité c'est aussi que l'art du forgeron est aussi spirituel au Japon. On saurait reproduire ici le processus de fabrication en a peine quelques jours. Un katana c'est cependant plus qu'une épée.

Je m'etais renseigné pour en obtenir un, et ça coûte un bras. Alors il y a les katanas déco, loisirs entre 45€ et 800€. Ensuite les katanas de maître et là on est vite à 6000 - 8000€ et bien plus encore. Bien sûr, il ne le forge pas à jo le clodo, il y quelques prérogatives pour en avoir un.

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Le katana est une véritable institution, en témoigne le vocabulaire sur les différentes parties de l’arme : «• habaki : pièce métallique située à la base de la lame ; elle sert à « verrouiller » le sabre dans le fourreau (saya), à éviter qu'il ne tombe ; pour dégainer, l'escrimeur pousse sur la garde (tsuba) avec le pouce pour faire sortir le habaki du saya et pouvoir tirer la lame ; • lame ;   ‣ nakago : soie, partie insérée dans la tsuka et percée d'un ou deux mekugi ana (trou permettant le passage du mekugi) ;     – hitoe : dos de la soie ;     – mei : signature gravée dans la soie identifiant le forgeron ;     – yasurime : traits de lime organisés sur la soie, varient selon les écoles ;   ‣ mine machi : décrochement sur le dos de la lame, marquant le début du dos de la soie (hitoe) ;   ‣ mune : dos de la lame ;   ‣ bohi : gouttière, permettant d'alléger la lame sans réduire sa résistance, et peut-être — mais cette hypothèse est controversée — d'éviter l'effet de succion lors de la pénétration ou du retrait de la lame dans les chairs ;   ‣ yakiba : partie trempée de la lame, formant la ligne de trempe, (hamon). Présente différentes formes : vagues, boîtes, etc ;   ‣ hasaki : tranchant de la lame ;   ‣ shinogiji : partie parallèle des flancs, verticale lorsque le sabre est porté à la ceinture ou bien en garde ;   ‣ arêtes : la partie parallèle des flancs de la lame (shinogiji) a une certaine épaisseur ; la lame s'affine vers la pointe (kissaki) et vers le tranchant (hasaki), la transition de la partie parallèle et les parties s'affinant forment trois arêtes qui se rencontrent en un point nommé mitsukado ;     – shinogi : arête latérale de la lame ;     – yokote : arête séparant la pointe (kissaki) du reste de la lame ;     – koshinogi ;   ‣ mono-uchi : les 9 cm à partir du yokote ; c'est principalement avec cette partie que sont effectuées les coupes ;   ‣ kissaki : pointe biseautée ; elle est séparée du reste de la lame par une arête, le yokote ;   ‣ sashi omote : lorsque le sabre est porté à la ceinture (sur le flanc gauche, courbure vers le haut), c'est la partie présentée au public (omote), la partie côté extérieur ; lorsque le guerrier est en garde (kamae), c'est le flanc gauche de la lame ; c'est également ce côté qui est présenté lorsque la lame est sur un présentoir ;   ‣ sashi ura : lorsque le sabre est porté à la ceinture, c'est la partie cachée (ura) ; lorsque le guerrier est en garde (kamae), c'est le flanc droit de la lame ; • saya : fourreau ; il est fait de bois de magnolia qui, bien séché, est absorbeur d'humidité, limitant l'oxydation des lames ; il est recouvert de laque traditionnelle (22 couches) d'aspect lisse ou granulé à motif avec ou sans incrustation. Celle-ci avait deux vertus : rendre étanche l'ensemble sabre-fourreau et rigidifier le fourreau fait de magnolia fragile ;   ‣ koiguchi : entrée du saya ;   ‣ sageo : cordelette sur le fourreau ;   ‣ kurigata : petit anneau, pour y attacher le sageo ;   ‣ shito-dome : bosse sur le fourreau, au niveau de la sageo. • sepa : parties métalliques entre le tsuba et le habaki, ainsi qu'entre la tsubaet la tsuka, guidant la soie (nakago) lors de son insertion dans la tsuka et servant à réduire le jeu inévitable avec le temps entre tsuka, tsuba et habaki ; • tsuba : garde ; • tsuka : poignée. Son cœur est constitué de deux coques de bois de magnolia ; • fuchi : virole entre le tsuka et le tsuba ;   ‣ kashira ou tsukagashira : décoration au bout du pommeau ;   ‣ menuki : broche d'ornement sur la poignée qui aide également à la prise en main ; elle n'est pas posée au même niveau sur la face omoteque sur la face ura ;   ‣ mekugi : goupille de bambou qui fixe la lame à la tsuka ; la soie (nakago) de la lame et la tsuka sont percées, et le mekugi les traverse de part en part ;   ‣ same-hada ou same-kawa (KISAME ?): respectivement peau de requin ou de raie pastenague qui recouvre le bois de la tsuka ; cette peau (contenant de la silice) collée autour ou sur chaque flanc de la poignée servait notamment à l'extrême rigidité de celle-ci ;   ‣ tsuka ito ou tsuka maki : laçage de tresse spéciale en soie ou coton, ou encore de cuir autour de la poignée, permettant une meilleure préhension et de maintenir les deux coques constituant la tsuka. Il existe différents types de laçage en fonction de l'utilisation du katana : combat, guerre, apparat, etc. » J’avoue ne pas avoir tout lu mais c’est intéressant de savoir que c’est très complexe. Imaginez tout ce savoir-faire allié à des gisements moins mauvais... J’ai limite envie d’avoir un katana.

Le gouvernement japonais a aussi voulu sanctuariser et protéger la tradition de maître-forgeron de katanas avec une loi. Ainsi, ces artisans habilités ne peuvent produire que 14 katanas, de mémoire, par an (je voulais proposer cette anecdote, mais impossible de trouver des sources non japonaises). L'idée était d'éviter d'inonder le marché et de préserver la rareté de ces objets hors du commun. C'est la raison pour laquelle beaucoup de ces maîtres (ceux qui ne vendaient pas assez cher leurs oeuvres pour se contenter de 14 ventes par an), se sont lancés dans la confection de couteaux de cuisine (les fameux Ginsu 2000 par exemple). Et c'est vrai qu'avoir un couteau capable de couper une chaussure dans son tiroir, c'est toujours bien utile.