Et y a t-il un rapport avec la salade ? «  "César" était alors un cognomen (surnom) que portaient les empereurs » Titre qui a été transmis aux leaders byzantins, puis russes et germanique, et qui a donné le mot « Tsar », ainsi que « Kaizer ». Ajoutons enfin que Jules César n’a jamais été empereur, mais ça, on le savait déjà car une anecdote en parle déjà :p

Pour dire cela, il faut que Jésus de Nazareth eut existé réellement, donc je doute de cette origine

Une répartie à toutes épreuves, le bougre. Ca on pourra pas le nier.

Cesar n’était pas empereur

Les commentaires sont souvent l’occasion d’en apprendre encore plus sur l’anecdote en elle même et c’est vraiment chouette ! Merci beaucoup de vos contributions

La réponse au piège est en fait légèrement différente : Jésus fait remarquer aux pharisiens que l'effigie sur les pièces qu'ils utilisent est celle de César. La phrase conclusive "rendre à César ce qui appartient à César et à Dieu ce qui est à Dieu" vise donc à dénoncer leur hypocrisie : ils prétendent s'opposer à César mais s'accommodent très bien d'utiliser sa monnaie. L'interprétation de séparation du civil et du religieux est un usage moderne.

Jésus voulait surtout par là séparer la religion et l'État, l'influence de l'un sur l'autre (les pharisiens étaient un groupe religieux ET politique), A LA BASE et ce verset présent dans les 3 évangiles synoptiques le montre, le christianisme n'est pas une religion avec un but politique. Il montrait par là la limite de l'État, le terrestre, le matériel. L'empereur Auguste est le symbole de ce royaume terrestre. Le divin est lui intouchable par le pouvoir en place, il ne se paie pas avec la même monnaie. Comme souvent le pouvoir, ici Cesar son symbole, emploi la monnaie pour assujettir le peuple, Jesus souhaite se défaire de cette influence (le pouvoir romain mais également la Loi juive qui se place au dessus du bonheur des gens). Dans la Bible, il est aussi indiqué que Jésus répond à une question par une autre question, -Doit-on payer l'impôt à Cesar? -De qui le denier porte t'il l'effigie? -... Il ne commande pas, ne donne pas d'ordre, n'impose pas, il laisse son interlocuteur faire le travail. Cette rhétorique est classique du judaïsme où le questionnement est plus important que la foi, les pharisiens ne sont pas seulement hypocrites mais font un peu leur boulot. Un belle exemple dans un film bien connu ^^: Jacob ! Tu me reconnais ? Victor Pivert : Et toi, tu me reconnais ? Un juif : Non. Victor Pivert : Eh ben tant mieux ! Longtemps avant ça c'était la même histoire, Dieu n'impose pas une chose à manger aux Israélites dans le désert lorsqu'ils le réclament, Il leur donne la manne, qui veut dire "quoi?"(encore une question), chacun est libre d'être nourrit par ce qu'il souhaite (le matériel ou l'immatériel) Pour répondre à ton commentaire, il n'y a pas un royaume dans un royaume (Etat dans un Etat), ce n'est juste pas le même royaume, ils ne s'occupent pas de la même chose, sauf que l'État s'impose et Jésus propose. NB: on parle d'il y a 2000 ans, depuis l'Église s'est bien immiscé dans l'Etat et à trop souvent pris sa place. Alors oui il y a eu les guerres, les massacres, les autodafés au nom de la religion mais c'est toujours parce que la séparation entre le pouvoir terrestre et céleste a été supprimé, Jésus a donc bien fait de le préciser et les pharisiens de le demander. Petite blague juive pour le plaisir: Un rabbin, un imam et un prêtre catholique jouent au poker dans une salle clandestine quand la police interrompt le jeu. S'adressant au prêtre, l'officier de police en chef dit : « Père Murphy, étiez-vous en train de jouer ? ». Levant les yeux vers le ciel, le prêtre murmure : « Seigneur, pardonne-moi ce que je vais faire ». Au policier, il dit alors : « Non, officier, je ne jouais pas ». L'officier demande alors à l'imam : « Imam Moussa, étiez-vous en train de jouer ? ». Encore une fois, après un appel au ciel, l'imam répond : « Non, officier, je ne jouais pas ». Se tournant enfin vers le rabbin, l'officier demande à nouveau : « Rabbi Goldstein, jouiez-vous ? ». En haussant les épaules, le rabbin répond : « Avec qui ? »

Ou comment créer insidieusement un état dans un état... "Je fais un contre pouvoir, mais ne touche pas à mes biens et je ne toucherai pas tes biens". C'est vrai que le pauvre Ponce Pilate n'avait pas bien le choix s'il voulait garder un minimum d'ordre.

Si si, il est bien indiqué : « La citation "Il faut rendre à César ce qui est à César ne fait pas référence à l'EMPEREUR [ ici juste devant le crochet] Jules César mais à l'empereur Tibère ». Il est donc pertinent de fait remarquer que Jules César n’était pas empereur.

J'adore les commentaires "ouais mais Jules César était pas empereur !" Ouais mais c'est pas ce qui est écrit en fait : " "César" était alors un cognomen (surnom) que portaient les empereurs romains ayant succédé à Jules César." Qui a succédé à Jules César ? Octave, devenu Auguste, premier Empereur romain. (oui, y'a eu le triumvirat blablabla, bref) Donc bon, culture, confiture, il faut peut-être lire plus attentivement avant de vouloir absolument corriger quelque chose, je dis ça je dis rien ...

Ha, les noms chez les latins Un homme possède trois nom. Le praenomen, le nomen et le cognomen. Le praenomen est le nom donné à la naissance. Il en existe une vingtaine pour les hommes (mais seul une douzaine sont vraiment utilisé) et ne changera pas durant toute la vie de la personne. Le nomen est le nom de la famille. Tous les membres ont le même même s’il peut changer si la personne s’élève. (Comme pour Marc Aurele) Le cognomen est le surnom ou encore titre. Il change durant la vie en fonction des événements (on en a encore une trace aujourd’hui avec les parents et enfants qui ont le même prénom, le parent s’appelant machin truc senior et l’enfant machin truc junior jusqu’à ce qu’il nomme également son enfant ainsi, devenant senior). Une personne peut avoir un cognomen composé de plusieurs traits (le guide et le manchot, par exemple, ou encore le vainqueur des barbares) Caius Jiulius Caesar, ou Caius Jiulius Divus, porte comme prénom Caius. Il est issu de la famille des Jiulius et le surnom Caesar a été obtenu via hérédité (au moins depuis son arrière grand père). A sa mort, son surnom changeait pour Divus, devenant ainsi « le divin ». On devrait donc l’appeler Caius Jules. Pour mon cas, dans la Rome antique, j’aurais pu naître Caius Kaggan Secundus. (2ème fils) puis devenir aujourd’hui Caius Kaggan Calvus (oui, je n’ai plus beaucoup de cheveux) et finir Caius Kaggan Calvus Clemens (le chauve et le le doux) car ma sympathie est reconnue. Bon, j’ai assez parlé nom latin, je vous encourage à vous renseigner vous même, l’approche est très différente de la notre.

"Jésus aurait prononcé mots lorsque les Pharisiens (qui le détestaient) lui demandèrent ..." Ça, ça ne m'étonne pas ! Ils détestent tout le monde ces pharisiens ! Saletés de pharigots !

« Jésus aurait prononcé CES mots » non ? Peut-être me trompe-je…

Je pose ça là mais Jules César n’a jamais été empereur..

Et y a t-il un rapport avec la salade ? «  "César" était alors un cognomen (surnom) que portaient les empereurs » Titre qui a été transmis aux leaders byzantins, puis russes et germanique, et qui a donné le mot « Tsar », ainsi que « Kaizer ». Ajoutons enfin que Jules César n’a jamais été empereur, mais ça, on le savait déjà car une anecdote en parle déjà :p

Une répartie à toutes épreuves, le bougre. Ca on pourra pas le nier.

Pour dire cela, il faut que Jésus de Nazareth eut existé réellement, donc je doute de cette origine