D ailleurs sa vie dans les bois auraient certainement été mieux Elle est allée de couvent en couvent, de saignée en saignée pour lui extraire son sang "sauvage", ce qui l à affaiblie Elle avait aussi une aptitude impressionnante à nager dans les rivières qu'elle que soit la saison et le froid (en plus à l époque peu savaient nager) elle pechait les poissons à la main et les ouvraient avec son ongle, elle arrivait à sauter d un arbre à un autre en se propulsant... Sur ses pouces ! Elle dormait dans les arbres où, par grand froid, dans des terriers de blaireaux elargis Elles étaient 2 C est vrai, et sur l autre fille on ne sait presque rien, ce serait une esclave de Palestine, qui s est enfuie avec elle, certainement suite à de mauvais traitements Dans sa vie elle a été : Fille d indiens grandissant en pleine nature, capturée et donnée en servante à une riche française, après une escale en Amérique Centrale, "bonne" à Marseille chez le sieur Olive, elle s est enfuie et à vécu les 10 années dans les bois, capturée en 1731 le 9 septembre, puis allant d un couvent à l autre, ponctué de brefs retour à Songy, ou elle avait fini par se sentir bien on lui laissait une assez grande liberté pour nager, courir ou elle voulait et chasser, Tout ce temps c est le vicomte d epinay qui payait une pension pour les frais des couvents, À demi morte suite à un accident dans un couvent avec une vitre qui lui est tombée desus Presque oubliée, mais recueillie par Mme Hecquet à Paris, regain d intérêt de la part du roi, montrée à beaucoup d intellectuels, de hauts placée dont la reine de Prusse, le roi à si venue à ses besoins par une rente jusqu à sa mort, dans un petit appartement parisien, vraisemblablement empoisonnée On lui a apporté les "bienfaits" de la civilisation mais sa vie dans les bois eu sûrement été plus calme

Parmi tous les cas ( certains très récents) répertoriés d'abandon ou de séquestration d'enfants et ayant fait l'objet d'études sérieuses, une constante apparaît: l'âge au moment du début des faits. Plus l'enfant aura eu une enfance "normale" avec acquisition plus ou moins prononcée du langage et des normes au sein de la société, plus son ultérieure réinsertion sera aisée. Tout comme dans le cas de cette anecdote, celui de Marcos Rodríguez Pantoja ( Espagne, 1953-65, ayant vécu avec une meute de loups entre ses sept et dix neuf ans), l'âge "tardif" atteint au moment de leur disparition, leur avaient déjà permis d'avoir un bagage éducatif suffisamment important pour développer certaines stratégies de survie. Marcos, aujourd'hui septuagénaire, lors de ses larges interviews télévisées, radiophoniques et de conférences, a longuement expliqué qu'elles furent les circonstances et techniques ( parfois découvertes empiriquement) développées par lui-même, pour subsister durant douze années.

Pour plus de précision, c'est une Indienne d'Amérique ou Amérindienne.

Extrait: “..... Historiquement, « Indien » a été utilisé au Canada pour désigner les membres des Premières Nations et, dans certains cas, les peuples autochtones. Aujourd’hui, le terme « Autochtone » est considéré comme plus politiquement correct qu’« Indien » pour qualifier les peuples autochtones. Depuis que le gouvernement canadien a accepté sans réserve la déclaration des Nations Unies sur les droits des peuples autochtones en 2016, le terme « Autochtones » est largement utilisé au Canada pour désigner les Premières Nations, les Métis et les Inuits. Même si le terme « Aborigène » est tombé en disgrâce, en partie à cause de la connotation négative qu’il a, il demeure en usage dans quelques documents légaux. Par conséquent, « Aborigène » (comme « Indien ») conserve une portée juridique au Canada. Définitions légales La section 35(2) de la Loi constitutionnelle de 1982 définit trois groupes de peuples autochtones : les Indiens, les Inuits et les Métis. « Indiens », dans ce cas-ci, désigne les Premières Nations. Cependant, sur le plan légal, les membres des Premières N..........” L’article complet https://www.thecanadianencyclopedia.ca/fr/article/indien

Au Canada, Malheureusement au term juridique, le terme “Indiens” est toujours utilisé. Indien: Terme couramment employé pour décrire les centaines de nations autochtones distinctes en Amérique du Nord, en Amérique Centrale, en Amérique du Sud ainsi que dans les Caraïbes. Il remonte à Christophe Colomb, qui l’a utilisé aux quinzième et seizième siècles, lors de ses expéditions en quête de l’Asie.xvi D’usage courant chez les explorateurs et les missionnaires, le terme fut ensuite adopté par le gouvernement du Canada et intégré en 1876 à la Loi sur les Indiens (qui portait alors le nom d’Acte des Sauvages).xvii Il est souvent employé dans le contexte des ministères, documents, politiques et lois de l’époque. Les Indiens constituent l’un des trois peuples autochtones reconnus au Canada — les Indiens (Premières Nations), les Inuits et les Métis — selon le paragraphe 35(2) de la Loi constitutionnelle de 1982. https://www.bac-lac.gc.ca/fra/decouvrez/patrimoine-autochtone/Documents/Guide%20terminologique%20recherches%20sur%20le%20patrimoine%20autochtone.pdf

Anecdote qui fait écho à l'histoire de Victor de l'Aveyron, un jeune garçon de 12 ans qui a été trouvé dans une forêt. Il ne savait pas parler et se débrouillait tout aussi bien que cette fille là dans la nature. Genre quand il voyait une bête morte il savait si sa viande était encore comestible ou pas juste à l'odorat. On a pensé qu'il avait survécu à une tentative de meurtre en tant que nourrisson non désiré parce qu'il avait une grande cicatrice sur la gorge, une hypothèse serait que des feuilles mouillées auraient colmaté la blessure. Il a été dans la cour du roi et exposé devant les grands savants qui ont fini par le dire débile (ou qqch dans le genre). Finalement il a atterri chez Icard, docteur qui a fait des expériences sur lui pour en apprendre plus sur l'apprentissage (genre apprendre à lire, à écrire, à bien se tenir etc). Mais bon Icard en a eu marre des échecs de Victor du coup il l'a abandonné et c'est la bonne qui l'a recueilli. Évidemment la société l'a complètement traumatisé et ça aurait été préférable qu'il reste dan sa forêt Il y a un film (fiction hein pcq en 1792 le cinéma était au top) dessus qui est vraiment intéressant ! Le but d'Icard était de faire de Victor un homme civilisé et éduqué mais finalement c'est sa nourrice qui l'a vraiment aidé parce que c'était la seule qui l'aimait pour ce qu'il était et qui ne le voyait pas comme animal sauvage.

Hum. À cette époque on croyait encore à la bête du Gévaudan donc bon... Je reste septique.

La deuxième fille, esclave noire, était apparemment plus grande et plus forte que Marie Angélique Les sources se contredisent, les récits aussi, des années plus tard un seigneur avouera lui avoir tiré dessus par peur lorsqu il a vu les deux "créatures" traverser la marne Mais d autres sources précisent que la petite esclave noire à été vue un peu plus tard dans un autre village près de songy, (j ai oublié le nom) et ensuite plus aucune trace d elle D autres cas d enfants sauvages, dont certains que l on a revu, d autres jamais, ont existé, mais celui de Marie-Angélique est le plus documenté, de nombreuses archives d époque ont mené à ces conclusions, même si elles ne font pas l unanimité Marie Angélique était noire aussi lors de sa capture, ce n est qu après plusieurs bains que sa peau blanche est apparue Lors de sa capture il a fallu 3 hommes pour la maîtriser, à grand peine Elle a été capturée le lendemain de sa séparation d avec la fille de palestine Marie Angélique avait 2 armes redoutables : un bâton en forme de massue, et un outil constitué d un manche se terminant par une partie metallique C est avec la massue qu elle a abbatu le dogue lâché sur elle

J'espère que le molosse n'était pas un chihuahua.

D ailleurs sa vie dans les bois auraient certainement été mieux Elle est allée de couvent en couvent, de saignée en saignée pour lui extraire son sang "sauvage", ce qui l à affaiblie Elle avait aussi une aptitude impressionnante à nager dans les rivières qu'elle que soit la saison et le froid (en plus à l époque peu savaient nager) elle pechait les poissons à la main et les ouvraient avec son ongle, elle arrivait à sauter d un arbre à un autre en se propulsant... Sur ses pouces ! Elle dormait dans les arbres où, par grand froid, dans des terriers de blaireaux elargis Elles étaient 2 C est vrai, et sur l autre fille on ne sait presque rien, ce serait une esclave de Palestine, qui s est enfuie avec elle, certainement suite à de mauvais traitements Dans sa vie elle a été : Fille d indiens grandissant en pleine nature, capturée et donnée en servante à une riche française, après une escale en Amérique Centrale, "bonne" à Marseille chez le sieur Olive, elle s est enfuie et à vécu les 10 années dans les bois, capturée en 1731 le 9 septembre, puis allant d un couvent à l autre, ponctué de brefs retour à Songy, ou elle avait fini par se sentir bien on lui laissait une assez grande liberté pour nager, courir ou elle voulait et chasser, Tout ce temps c est le vicomte d epinay qui payait une pension pour les frais des couvents, À demi morte suite à un accident dans un couvent avec une vitre qui lui est tombée desus Presque oubliée, mais recueillie par Mme Hecquet à Paris, regain d intérêt de la part du roi, montrée à beaucoup d intellectuels, de hauts placée dont la reine de Prusse, le roi à si venue à ses besoins par une rente jusqu à sa mort, dans un petit appartement parisien, vraisemblablement empoisonnée On lui a apporté les "bienfaits" de la civilisation mais sa vie dans les bois eu sûrement été plus calme

Parmi tous les cas ( certains très récents) répertoriés d'abandon ou de séquestration d'enfants et ayant fait l'objet d'études sérieuses, une constante apparaît: l'âge au moment du début des faits. Plus l'enfant aura eu une enfance "normale" avec acquisition plus ou moins prononcée du langage et des normes au sein de la société, plus son ultérieure réinsertion sera aisée. Tout comme dans le cas de cette anecdote, celui de Marcos Rodríguez Pantoja ( Espagne, 1953-65, ayant vécu avec une meute de loups entre ses sept et dix neuf ans), l'âge "tardif" atteint au moment de leur disparition, leur avaient déjà permis d'avoir un bagage éducatif suffisamment important pour développer certaines stratégies de survie. Marcos, aujourd'hui septuagénaire, lors de ses larges interviews télévisées, radiophoniques et de conférences, a longuement expliqué qu'elles furent les circonstances et techniques ( parfois découvertes empiriquement) développées par lui-même, pour subsister durant douze années.

Pour plus de précision, c'est une Indienne d'Amérique ou Amérindienne.

Un lapin court facilement à 40km/h... J'ai un doute sur le fait qu'elle les rattrapait à la course. Peut être un combo : ruse et début de course .. Une des sources parle même d'attraper un lièvre à la course... Pour info, un lièvre peut atteindre 70 voire 80km/h à la course ... Là je ne doute plus, je vote il bluffe Martoni !