Je reconnais que c'est choquant, surtout vu avec notre bout de lorgnette. A l'époque, quand tout le monde pensait avant tout à sauver ses miches, je pense que les gens regardaient moins ce qui se passait autour. On a bien vu durant la période Covid certains hôpitaux qui priorisaient les patients. A part 3 applaudissements à 20h et en parler à l'apéro, ça n'a empêché de dormir personne je crois. Mais je trouve encore plus condamnable le silence qui a été fait sur cet épisode encore de nos jours. Je connaissais déjà cette info mais par des voies secondaires (je crois dans un commentaire sur SCMB justement). C'est dommage qu'on n'aborde pas plus officiellement ce genre de choses à l'école... à moins que ça été intégré depuis quelques années, ma dernière mise à jour date d'il y a 8 ans :)

Cette extermination dans les asiles français a eu pour conséquence la disparition presque complète des traumatisés de la première guerre mondiale. Ces établissements furent volontairement sacrifiés par le Régime de Vichy qui devait s’acquitter de l’approvisionnement en vivre du Reich. Similaire à de l’eugénisme, cette extermination résultat d’un arbitrage entre les invalides à la charge de l’État et les civils français, dont la défense était au cœur de la propagande pétainiste.

Maintenant on les maintien en vie coûte que coûte. Quelques droits de sortie pour les moins éprouvés. Pour les autres camisole physique ou psychique en attendant qu'ils meurent de leur belle mort.

Amusant, à quel point les oxymores, dans "extermination douce" ou euthanasie (mort douce) ont le pouvoir d'édulcorer la réalité...

Je la savais déjà, en ayant étudié le livre Lambeaux, de Charles Juliet, au lycée. Cette biographie/autobiographie est en deux parties, chacune consacrées aux deux mères de l'auteur. La première étant consacrée à sa mère biologique, une femme d'origine paysanne qui n'a jamais pu poursuivre ses études au delà de ses treize ans et qui en a beaucoup souffert. Elle écrit ses pensées dans des carnets pour exprimer son mal-être, sa souffrance. Après une tentative de suicide, elle sera internée dans un hôpital psychiatrique où elle mourra de faim en 1940, à l'âge de 38 ans, victime de cette "extermination douce". Voici l'un de ses derniers écrits : je crève parlez-moi parlez-moi si vous trouviez les mots dont j'ai besoin vous me délivreriez de ce qui m'étouffe. Ce livre résonne encore très fort chez moi aujourd'hui puisque comme cette femme et son fils (aussi atteint de dépression), l'écriture est l'une des rares choses me permettant de surmonter cet état.

Il faut lire le livre de Patrick Lemoine (psychiatre de renom) « Droit d’asile » sur cette bien triste période à Lyon. Les allemands les ont assassinés, les français les ont laissés mourir de faim …

Maintenant on les maintien en vie coûte que coûte. Quelques droits de sortie pour les moins éprouvés. Pour les autres camisole physique ou psychique en attendant qu'ils meurent de leur belle mort.

Je reconnais que c'est choquant, surtout vu avec notre bout de lorgnette. A l'époque, quand tout le monde pensait avant tout à sauver ses miches, je pense que les gens regardaient moins ce qui se passait autour. On a bien vu durant la période Covid certains hôpitaux qui priorisaient les patients. A part 3 applaudissements à 20h et en parler à l'apéro, ça n'a empêché de dormir personne je crois. Mais je trouve encore plus condamnable le silence qui a été fait sur cet épisode encore de nos jours. Je connaissais déjà cette info mais par des voies secondaires (je crois dans un commentaire sur SCMB justement). C'est dommage qu'on n'aborde pas plus officiellement ce genre de choses à l'école... à moins que ça été intégré depuis quelques années, ma dernière mise à jour date d'il y a 8 ans :)

Cette extermination dans les asiles français a eu pour conséquence la disparition presque complète des traumatisés de la première guerre mondiale. Ces établissements furent volontairement sacrifiés par le Régime de Vichy qui devait s’acquitter de l’approvisionnement en vivre du Reich. Similaire à de l’eugénisme, cette extermination résultat d’un arbitrage entre les invalides à la charge de l’État et les civils français, dont la défense était au cœur de la propagande pétainiste.