Et la limite de terrain c’est avant ou après la statue, parce que sinon plus l’attribut viril est grand, et plus on grappille sur le voisin. Plus sérieusement j’avais également entendu parler de bornes d’hypothèques, qui servaient à indiquer que le propriétaire n’arrivait plus à conserver sa terre et la vendait, généralement il se vendait avec et servait ensuite d’esclave agricole sur son propre lopin de terre. Le problème venant de l’oligarchie qui phagocyte les petites classes. Des réformes très sommaires ont d’abord étés effectuées par dracon, ( on lui doit l’adjectif draconien) puis par solon, où le statut social n’est plus inné mais dépend des possessions. Un progrès certes mais qui n’arrange rien, un petit propriétaire dispose ainsi de la possibilité juridique de s’élever mais comme il est écrasé par l’oligarchie... Il faudra attendre la tyrannie de pisistrate pour que le problème soit résolu avec une suite de réformes sur la culture de vigne et d’oliviers, l’instauration d’une monnaie ( drachme = « poignée ») qui va de pair avec l’exploitation des mines d’argent ( avant cette monnaie on utilisait de longues broches à rôtir, pas pratique comme monnaie), le développement du commerce... Pisistrate le tyran était très bien vu des classes populaires, d’ailleurs il a développé le culte de dionysos, un dieu des petites gens. Forte de ces réformes, la cité d’Athènes va donc entrer dans son âge d’or, qui atteindra son point culminant sous le règne du stratège Périclès et va péricliter avec la guerre du Péloponnèse.

La marque Hermès prend un tout autre sens dans mon esprit dorénavant.

Boarf, on colle bien des bittes en béton pour quadriller les frontières entre les terrains agricoles privés encore aujourd'hui... c'était juste plus explicite à l'époque, et plus long à tailler... ^^

Encore phallus que je le suis ! JMCMB

Dans la mythologie grecque, Hermès est (entre autres) le dieu des voyageurs et le gardien des routes et carrefours, il me semble donc tout indiqué pour siéger sur les bornes.

On les appelle des Hermès ithyphalliques. Tous les Hermès ne l'étaient pas. On a aussi des représentations de Hermès sur des places (marchandes par exemple) qui n'avaient pas la même signification car ne représentant pas la même "facette" de la divinité. Le polythéisme est souvent bien plus "complexe" que la description "païenne" qu'on lui prête arbitrairement et habituellement.

- Il faut qu’on mette de grandes stutues d’hommes un peu partout pour marquer nos territoires ! - Ça va prendre des siècles de tout sculpter - C’est pas faux : réduisons à l’essentiel

Boarf, on colle bien des bittes en béton pour quadriller les frontières entre les terrains agricoles privés encore aujourd'hui... c'était juste plus explicite à l'époque, et plus long à tailler... ^^

Le verbe péricliter a-t-il comme origine Périclès ?

Et la limite de terrain c’est avant ou après la statue, parce que sinon plus l’attribut viril est grand, et plus on grappille sur le voisin. Plus sérieusement j’avais également entendu parler de bornes d’hypothèques, qui servaient à indiquer que le propriétaire n’arrivait plus à conserver sa terre et la vendait, généralement il se vendait avec et servait ensuite d’esclave agricole sur son propre lopin de terre. Le problème venant de l’oligarchie qui phagocyte les petites classes. Des réformes très sommaires ont d’abord étés effectuées par dracon, ( on lui doit l’adjectif draconien) puis par solon, où le statut social n’est plus inné mais dépend des possessions. Un progrès certes mais qui n’arrange rien, un petit propriétaire dispose ainsi de la possibilité juridique de s’élever mais comme il est écrasé par l’oligarchie... Il faudra attendre la tyrannie de pisistrate pour que le problème soit résolu avec une suite de réformes sur la culture de vigne et d’oliviers, l’instauration d’une monnaie ( drachme = « poignée ») qui va de pair avec l’exploitation des mines d’argent ( avant cette monnaie on utilisait de longues broches à rôtir, pas pratique comme monnaie), le développement du commerce... Pisistrate le tyran était très bien vu des classes populaires, d’ailleurs il a développé le culte de dionysos, un dieu des petites gens. Forte de ces réformes, la cité d’Athènes va donc entrer dans son âge d’or, qui atteindra son point culminant sous le règne du stratège Périclès et va péricliter avec la guerre du Péloponnèse.

La marque Hermès prend un tout autre sens dans mon esprit dorénavant.